الكتاب المقدس
تقسيم العهد القديم :
يمكن تقسيم العهد القديم إلى :
1- أسفار الناموس (5) :
وتعرف بالتوراة وكاتبها هو موسى , وهى : التكوين , الخروج , اللاويين , العدد , التثنية
2- أسفار تاريخية ( 16 ) :
هى يشوع بن نون , القضاة , راعوث , صموئيل الأول والثانى ( هذان الكتابان هما فى ترجمة اليسوعيين الأول والثانى من سفر الملوك ) , والملوك الأول والثانى (هذان الكتابان هما فى ترجمة اليسوعيين الثالث والرابع من سفر الملوك ) , أخبار الأيام الأول والثانى , وعزرا , نحميا , طوبيا , يهوديت , أستير , المكابين الأول والثانى
3- أسفار نبوية ( 18 ) :
أ- الأنبيا الكبار (6) :
أشعيا , أرميا , مراثى أرميا , باروك , حزقيال , دانيال
ب- الأنبياء الصغار (12 ) :
هوشع , يوئيل , عاموس , عوبديا , يونان , ميخا , ناحوم , حبقوق , صفنيا , حجاى , زكريا , ملاخى ..
4- أسفار شعرية (7) :
أيوب , المزامير , الأمثال , الجامعة , نشيد الأنشاد , الحكمة , يشوع بن سيراخ ...
5- الأسفار المحذوفة :
الطبعات الكاثوليكية تحتوى فى العهد القديم على 7 كتب تنقص فى الطبعات البروتستانية وهى ( باروك – الحكمة – يشوع بن سيراخ – المكابين 1و 2 – طوبيا – يهوديت )
وبعض قطع وفصول منها :
1- نشيد الفتية الثلاثة الوارد فى دانيال ( 3 : 24 – 90 )
2- قصة سوسنة العفيفة
3- التنين الواردة فى دانيال الفصل 13, 14
4- الفصول السبعة الأخيرة من كتاب أستير
وهذه الكتب لا يعتمدها البروتستانت لا لسبب إلا لأنها من الكتب القانونية المتأخرة .....
+ تقسيم العهد الجديد :
اسم العهد الجديد مأخوذ من كلمات السيد المسيح ليلة صلبه " هذه الكأس هى العهد الجديد بدمى الذى يراق من أجلكم " ( لو 22 : 20 ) , ويمكن تقسيم كتب العهد الجديد إلى :
1- أسفار تاريخية ( 5 ) :
وهى الأناجيل الأربعة : متى , مرقس , لوقا , يوحنا , وسفر أعمال الرشل ...
2- أسفار تعليمية ( 21 ) :
وهى رسائل القديس بولس الأربعة عشر ( رسالة رومية , كورنثوس الأولى والثانية , غلاطية , أفسس , فيلبى , كولوسى , تسالونيكى الأولى والثانية , تيموثاؤس الأولى والثانية , تيطس , فليمون , العبرانيين ) , الرسائل الكاثوليكية السبع ( رسالة القديس يعقوب , بطرس الأولى والثانية , يوحنا الأولى والثانية والثالثة , ورسالة القديس يهوذا )
3- سفر نبوى :
وهو سفر الرؤيا
ـ ونورد للك احصائية بسيطة للكتاب المقدس حسب الترجمة البيروتية بدون الأسفار المحذوفة ذات القانونية المتأخرة وهى المتداولة بيننا الأن :
تقسيم العهد القديم :
يمكن تقسيم العهد القديم إلى :
1- أسفار الناموس (5) :
وتعرف بالتوراة وكاتبها هو موسى , وهى : التكوين , الخروج , اللاويين , العدد , التثنية
2- أسفار تاريخية ( 16 ) :
هى يشوع بن نون , القضاة , راعوث , صموئيل الأول والثانى ( هذان الكتابان هما فى ترجمة اليسوعيين الأول والثانى من سفر الملوك ) , والملوك الأول والثانى (هذان الكتابان هما فى ترجمة اليسوعيين الثالث والرابع من سفر الملوك ) , أخبار الأيام الأول والثانى , وعزرا , نحميا , طوبيا , يهوديت , أستير , المكابين الأول والثانى
3- أسفار نبوية ( 18 ) :
أ- الأنبيا الكبار (6) :
أشعيا , أرميا , مراثى أرميا , باروك , حزقيال , دانيال
ب- الأنبياء الصغار (12 ) :
هوشع , يوئيل , عاموس , عوبديا , يونان , ميخا , ناحوم , حبقوق , صفنيا , حجاى , زكريا , ملاخى ..
4- أسفار شعرية (7) :
أيوب , المزامير , الأمثال , الجامعة , نشيد الأنشاد , الحكمة , يشوع بن سيراخ ...
5- الأسفار المحذوفة :
الطبعات الكاثوليكية تحتوى فى العهد القديم على 7 كتب تنقص فى الطبعات البروتستانية وهى ( باروك – الحكمة – يشوع بن سيراخ – المكابين 1و 2 – طوبيا – يهوديت )
وبعض قطع وفصول منها :
1- نشيد الفتية الثلاثة الوارد فى دانيال ( 3 : 24 – 90 )
2- قصة سوسنة العفيفة
3- التنين الواردة فى دانيال الفصل 13, 14
4- الفصول السبعة الأخيرة من كتاب أستير
وهذه الكتب لا يعتمدها البروتستانت لا لسبب إلا لأنها من الكتب القانونية المتأخرة .....
+ تقسيم العهد الجديد :
اسم العهد الجديد مأخوذ من كلمات السيد المسيح ليلة صلبه " هذه الكأس هى العهد الجديد بدمى الذى يراق من أجلكم " ( لو 22 : 20 ) , ويمكن تقسيم كتب العهد الجديد إلى :
1- أسفار تاريخية ( 5 ) :
وهى الأناجيل الأربعة : متى , مرقس , لوقا , يوحنا , وسفر أعمال الرشل ...
2- أسفار تعليمية ( 21 ) :
وهى رسائل القديس بولس الأربعة عشر ( رسالة رومية , كورنثوس الأولى والثانية , غلاطية , أفسس , فيلبى , كولوسى , تسالونيكى الأولى والثانية , تيموثاؤس الأولى والثانية , تيطس , فليمون , العبرانيين ) , الرسائل الكاثوليكية السبع ( رسالة القديس يعقوب , بطرس الأولى والثانية , يوحنا الأولى والثانية والثالثة , ورسالة القديس يهوذا )
3- سفر نبوى :
وهو سفر الرؤيا
ـ ونورد للك احصائية بسيطة للكتاب المقدس حسب الترجمة البيروتية بدون الأسفار المحذوفة ذات القانونية المتأخرة وهى المتداولة بيننا الأن :
وقد أمكن تحديد أصغر سفر فى الكتاب المقدس وهو رسالة يوحنا الثانية , وأكبر سفر هو سفر المزامير .
وأصغر أصحاح وهو المزمور 117 , وأكبر أصحاح وهو المزمور 119 ...
وأصغر أية وهى ( يو 11 : 35 ) , وأكبر أية وهى أستير ( 8 : 9 ) , كذللك أمكن تحديد الأية الوسطى فى الكتاب المقدس وهى ( المزمور 118 : 8 )
- وفى الكتاب المقدس توجد أسفاراً مكونة من أصحاح واحد فقط :
1- فى العهد القديم : سفر واحد وهو سفر عوبديا
2- فى العهد الجديد : أربعة أسفار وهم :
أ- الرسالة إلى فليمون
ب- رسالة يوحنا الثانية
ت- رسالة يوحنا الثالثة
ث- رسالة يهوذا
كما يوجد سفر واحد فى العهد القديم يتكون من أصحاحان فقط وهو سفر حجاى ...
+ لغات الكتاب :
فى الكتاب المقدس ثلاث لغات : العبرية والأرامية و اليونانية .
فالعبرية هى لغة القسم الأكبر منه . والأرامية هى لغة بعض الفصول : ] ( عزرا 4 : 8 ) إلى ( 6: 18 ) , ( 7 : 12 – 26 ) – (دانيال 2: 4 ) إلى ( 7 :28 ) – ارميا (10 : 11 ) – التكوين (31 : 47 ) ...
إلا انها كانت ولا شك اللغة الأصلية لأسفار عديدة ضاعت ولم تصلنا إلا بترجمتها اليونانية كسفر طوبيا وانجيل متى وربما الأنجيل الرابع , كمان أنها كانت لغة المسيح ومعاصريه والجماعت المسيحية الأولى .
- أما اليونانية فهى اللغة الأصلية لبعض كتب العهد القديم : ( الحكمة , المكابين , ولكتب العهد الجديد بأكمله ( ماعدا القديس متى ) , كما ولكثير من الكتب التى ضاع أصلها : ( يهوديت , ابن سيراخ , الأول من المكابين , وقد كتبوا ولا شك بالعبرية ( جزء من ابن سيراخ وجد أخيراً بالعبرية ), طوبيا ومتى ( وقد كتبا بالأرامية ) )........
وأصغر أصحاح وهو المزمور 117 , وأكبر أصحاح وهو المزمور 119 ...
وأصغر أية وهى ( يو 11 : 35 ) , وأكبر أية وهى أستير ( 8 : 9 ) , كذللك أمكن تحديد الأية الوسطى فى الكتاب المقدس وهى ( المزمور 118 : 8 )
- وفى الكتاب المقدس توجد أسفاراً مكونة من أصحاح واحد فقط :
1- فى العهد القديم : سفر واحد وهو سفر عوبديا
2- فى العهد الجديد : أربعة أسفار وهم :
أ- الرسالة إلى فليمون
ب- رسالة يوحنا الثانية
ت- رسالة يوحنا الثالثة
ث- رسالة يهوذا
كما يوجد سفر واحد فى العهد القديم يتكون من أصحاحان فقط وهو سفر حجاى ...
+ لغات الكتاب :
فى الكتاب المقدس ثلاث لغات : العبرية والأرامية و اليونانية .
فالعبرية هى لغة القسم الأكبر منه . والأرامية هى لغة بعض الفصول : ] ( عزرا 4 : 8 ) إلى ( 6: 18 ) , ( 7 : 12 – 26 ) – (دانيال 2: 4 ) إلى ( 7 :28 ) – ارميا (10 : 11 ) – التكوين (31 : 47 ) ...
إلا انها كانت ولا شك اللغة الأصلية لأسفار عديدة ضاعت ولم تصلنا إلا بترجمتها اليونانية كسفر طوبيا وانجيل متى وربما الأنجيل الرابع , كمان أنها كانت لغة المسيح ومعاصريه والجماعت المسيحية الأولى .
- أما اليونانية فهى اللغة الأصلية لبعض كتب العهد القديم : ( الحكمة , المكابين , ولكتب العهد الجديد بأكمله ( ماعدا القديس متى ) , كما ولكثير من الكتب التى ضاع أصلها : ( يهوديت , ابن سيراخ , الأول من المكابين , وقد كتبوا ولا شك بالعبرية ( جزء من ابن سيراخ وجد أخيراً بالعبرية ), طوبيا ومتى ( وقد كتبا بالأرامية ) )........